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  • 关於《中观论颂》各品结颂的性质——以第十八品为中心的一个探究

      二智的区分,早在古老的阿含圣典中即已出现,《长部》第三第三十三经《等诵经》中便有“尽智”与“无生智”的说法。部派时的《阿毘达磨俱舍论》卷二十五第六十七颂长行中,同时也有关於二智的陈述:  尽无...《长部》第三中之“二智”  khaye nanam anuppade nanam  5、《吉祥悦意》中之“三智”  Savakaparami-nanam hi gambhiram,tattha ...

    觉冠

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  • 本生经的起源及其开展(3)

    0二——五一八。  ⑾〈须达哆经〉见《大正藏》第一册,页六七七上——六七八上。佛光版《中阿含》第三,卷三十九,页一三七二——一三七八。  ⑿〈阿兰那经〉见《大正藏》第一册,页六八二中——六八四下,佛光版《中阿含》第三,卷四十,页一四0八——一四一八。  ⒀〈游行经〉见《大正藏》第一册,页一一上——三十中。  ⒁〈典尊经〉见《大正藏》第一册,页三十中——三十二中。  ⒂《大正藏》第二,页...

    不详

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    》,大正藏,第四,No。203。   《贤愚经》,大正藏,第四,No。202。   《众经传杂譬喻》,大正藏,第四,No。208。   《悲华经》,大正藏,第三,No。157。   《佛本行集经》,大正藏,第三,No。190。   《大本涅槃经》,大正藏,第十二,No。374。   《付法藏因缘传》,大正藏,第五十,No。2058。   《阿育王传》,大正藏,第五十,No。2042...

    周伯戡

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    ),页12-19;页20-33;页34-45;页46-55。  注 五 参见中村兴二,〈日本的净土变相与敦煌〉,敦煌文物研究所编,《中国石窟?敦煌莫高窟》(北京:文物出版社,1987),第三,页...346上。  注六九 图见敦煌文物研究所编,《中国石窟--敦煌莫高窟》(北京:文物出版社,1987),第三,图版37。  注七0 〔唐〕道宣,《四分律删繁补阙行事钞》卷下四〈瞻病送终篇〉,《大正藏》,...

    不详

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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

    本人在《竹  窗随笔》中,则用〈物不迁论驳〉,见《莲池大师全集》 (中  华佛教文化馆版)第三,页三六八一──三六八二,  (注47)即〈肇论〉、〈华严论疏〉、〈评议先贤〉三篇,收在《竹窗  随笔》。...颜氏家训》〈文章  〉篇中,批评「杨雄德败〈美新〉」。以上说明参考《文史辞  源》第三(台北:天成出版社,1984年),页二四九三,「美  新」条,及第二,「杨雄」条,页一二九一。镇澄之意,认  为不应...

    江灿腾

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  • 敦煌本《维摩经》注疏研究概述 (曾晓红)

    为残片,已定名的前10图录共有ф068《维摩疏卷第三》、ф101《维摩碎金》、ф102《维摩经疏卷》、ф165《净名经关中释批》、ф299《净名经集解关中疏卷上》、ф252《维摩诘所说经讲经文》、俄...《维摩经》疏图版。该号写卷首残尾全,末有题记:“蕃中二年五月时期日于沙州金光明寺写迄 比丘利法”字样。1999年上海古籍出版社、上海图书馆编《上海图书馆藏敦煌吐鲁番文献》,第三著录有一号题为《净名...

    曾晓红

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  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

    第一册,页347~348,参照《六祖坛经》之名条?以宗宝本流通最普遍。(李志夫)   2.《中华佛教百科全书》第三,页1168a~1179a,参照《六祖坛经》之名条?唐?慧能说,法海集记。又称《...全书》第三,页1168a~1179a,参照《六祖坛经》之名条记载:   1.敦煌本︰不分卷。原本是晚近在敦煌石室所发见的写本(现藏英国伦敦博物馆),大概是五代时所写,题作《南宗顿教最上大乘摩诃般若...

    不详

    |五明研究|

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  • 因明史上的几个问题

     以上仅是因明学在唐初佛道论争中发挥作用的两个例子,有关史料仍然需要我们不断地去挖掘,俾能反映出唐代因明学史的全貌,拓展因明学研究的领域。  注释:  [1]《因明文集》第三P1-P2,台湾智者...  [18]《大正藏》52,P387-P388。  [19]《大正藏》52,P388。  [20]《大正藏》52,P389。  [21]《集古今佛道论衡》卷丁。《大正藏》52,P387。 ...

    沈海波

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  • 《大乘本生心地观经》简介

    八卷。唐·般若译。略称《本生心地观经》、《心地观经》。收在《大正藏》第三。内容叙述佛陀在王舍城耆阇崛山中,为文殊等诸大菩萨开示出家住阿兰若者,如何观心地、灭妄想,而成佛道之事。全书计分序品、报恩品...事理二门的灭罪法(卷第三国王恩之后)。《瑜伽论》、《璎珞经》亦曾提到三聚净戒,故并非本经独特的说法。惟值得注意的是大乘戒授受的形式,以释迦为菩萨戒和上,文殊为净戒阿阇梨,弥勒为清净证戒师,十方诸菩萨为...

    不详

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  • 《大智度论》简介

    第三)一百卷。龙树造,姚秦·弘始四年(402)夏,鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译,至七年十二月二十七日乃讫(见《大智度论记》和《开元释教录》)。收在《大正藏》第二十五。此论是解释《摩诃般若波罗蜜...一百卷。印度·龙树造,后秦·鸠摩罗什译。详称《摩诃般若波罗蜜经释论》,又称《摩诃般若释论》、《大慧度经集要》、《大智度经论》,简称《智度论》、《大论》、《智论》、《释论》。收在《大正藏》第二十五。...

    不详

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